岳飞精神：在自然中修炼忠孝义慈俭，自学道术以百姓之心为念_道教文化探索
岳飞的故事是众人耳熟能详的民族英雄，他那英勇抗金的事迹，一直被人们传颂不绝。他的精忠报国和宁死不屈的精神，以及对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行，一直被人们仰慕效仿。然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。
岳飞生活于北宋末年，他的一生虽然短暂，但他却用这短暂的一生为后人留下了宝贵的“岳飞精神”，这种精神的诞生与当时的道教思想有很大的关联。《宋史?岳飞传》载：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。”从中不难发现，岳飛父親是一位具有浓厚道教感情的大善人，他那慷慨施舍、不追债讨租的品行是一个不信鬼神的人很难具有。
北宋是一个崇尚道教的朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝对道教的崇尚一代胜过一代。尤其是后来的宋徽宗，他集天神（长生大帝君）、教主、皇帝于一身，成为历代崇拜最高峰，并且从六个方面兴办道教事业：一、大兴宫观木土；二、高度提倡学习《老子》、《庄子》，设立博士；三、大开四方搜访晓法士；四、高度尊重民间佛法；五，大兴造像建庙；六、高度尊敬先贤遗风。
早在唐代， 道教祖师吕洞宾已将奉行忠、孝、义、慈作为修仙成就条件，这些条件对 岳 飞来说是有过之而无不及。在他的忠诚中，我们可以看出他对国家有一种深刻的情感，而这一点也是基于他内心深处所坚持的一种信念——“以百姓心为心”。
除了其对于国家和人民的情感之外，还有他的孝顺母亲。这一点体现了他极高的人格魅力和坚韧性。他没有因个人利益而放弃自己的原则，即使面临着生命危险，也坚持自己的正义和信念。这也反映了他内心深处所持有的一种高尚情操——“以百姓之心为心”。
此外，在处理人际关系时总是以他的正义去感化别人。在同朝为官的人之间， 岳 飞一直保持自己正直无私知恩图报的大义。他知道什么叫做真正的人伦关系，那就是相互扶持，不忘初衷，不负朋友。
因此，可以说，无论是在政治上还是在个人生活中，都能看到 岳 飞那份渴望实现理想的心志，以及他为了这个理想而付出的巨大努力。这份努力，是基于一种超越个人利益的大爱，是一种真正意义上的“以百姓之心为心”。
