道教经文人物的修炼仪范

我早晚必修两大派全真、正一的功课,起源于南北朝。每日卯酉时,我上殿诵经唱赞,修真养性、祈祷崇拜、坚定道心和体现宫观管理。如今各常住依旧按传统定制早晚上殿。

我从道童开始,在孙庙拜师学经,等到十方丛林开坛传戒时,我才会赴丛林受戒。全真传戒是我金元全真教后的制度,由长春真人邱处机订立,并在清顺治年间,全真龙门派第七代律师王常月方丈在北京白云观首次公开设坛传戒。他承袭了全真派的戒法科仪,讲说《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》,合称“三坛大戒”。

在传戒期间,我经过考偈排号,然后编人《登真箓》,获得戒名后,如果遵守规矩并合格,就会发给“戒牒”。只有得受法箓才能名登天曹,有道位神职的道士,其斋醮章词才能奉达天庭得到神灵护佑。

我受箓之后,可以有护身将帅协助主持斋醮拔度生灵救济困厄,而未受箓者则无权遣神役鬼。“受箓”的意义是“从凡人圣”,先从修习到证成。在颁发给我职券牒文后,以证其所得之法职和名所录之神界,以通达神灵。我简称为“职牒”。