自古以来，太极生天地，万物滋长日久。天地虽苦于不息的生生之苦，但又无法不继续繁衍；万物对天地的恩赐和泽被，却不知天地背后那份苦楚。太极之元化，无休止而又无回头，这便是天地倦怠时刻。
在既疲惫的天地中寻求与道同一无尽的境界，就如同抱着小孩希望它穿越高墙一样，是不是理想遥不可及？因此，有志向的人，一心致力于修炼，应如何是好？
要使我内外阴阳回到混沌初开，那就是炼丹；始终以无为，以至终无思，那样上方清净，下方安宁；然后阴阳合一成珠，将收罗入玄玄的一窍中，再颠倒来去，不知所措，便是一炉造化，全身神光满盈。当此时刻，虽然天地疲惫，我却毫发未动，虽然千百亿年混沌，我却随分随意，或活或死，或多或少，最终归于太虚，与大自然没有可比拟。
丹乃何物？原则上，无所依托。为什么这样说呢？因为丹本质即是道，而道本质即虚空。这般虚空难以用名词形容，因此圣人强行给予了“道”这个名字。从虚到有一，从有一再返到虚，这种变化机制，不可尽言。大概可以总结如下：虚者，没有形象，没有特性，只能生成有形有象的事物。而且，因为这般虚空中的一个点，即是一个完整的一个。一句话解释：“虛即是一。”这种完成状态，又称作“太虛”，意味着没有间断，也没有夹杂，只是一个纯粹而精明的地位，所以被称作“太虛”。
现在来谈谈“一生万”的意义：万也是一种虚构。不明白吗？其实一切都是由此源起。在这里，“一”指的是从这个最开始处来的东西，而这整个过程中，它本身就存在于一种非实际、非具体、非抽象、非定性的状态里。但既然如此，我们怎么能说它是一个真正实体呢？
所以，当你追求能够像这样的真理时，你应该先让自己成为那个最初的状态，让自己的内在达到那种最初纯洁和完美，然后你的身体会跟随你的精神去改变，你的心灵将会变得更强大。你必须学会控制你的思想，使它们顺从于你，并通过练习使其更加坚固。
炼丹需要的是一种超然的情感，一种超脱世界束缚的情感。一粒黍子，如果能和宇宙保持相同的气息，就可能变成金银财宝。如果我们能够做到这一点，那么我们的生命就会变得非常丰富，每个瞬间都会充满奇迹。
但是，要注意的是，我们不能只停留在理论上，要把这些理论付诸实践。每个人都应该根据自己的理解来进行探索，因为只有这样才能找到真正适合自己的方法。
最后，对那些想要深入了解炼丹艺术的人们来说，最重要的事情之一就是学习如何正确使用他们的手臂和手指，以及如何控制他们的手部肌肉，以确保最佳效果。此外，他们还需要了解各种不同的燃烧技巧以及如何有效利用火焰，以便更好地掌握他们正在进行的大师级技艺。这将帮助他们实现目标并提升技能，同时还能提供一个安全环境，让他们享受烹饪过程带来的乐趣。此外，还有一些其他的小技巧，比如保持良好的姿势以及避免过度劳累等，都很重要，并且对于提高烹饪质量至关重要。
总之，在学习任何新技术之前，都要记住耐心是关键，而且不要害怕犯错，因为这是学习过程的一部分。在一次次尝试之后，你会发现自己逐渐掌握了新的技能，并且能够创造出令人惊叹的作品。这正是我喜欢烹饪的一个原因——每一次尝试都是一个全新的挑战，每一次成功都让我感到非常欣慰。我鼓励所有愿意冒险并投入时间去探索烹饪艺术的人们一起加入我的旅程！
