王冬龄在北京举办了《道象·王冬龄书法艺术》展，这次展览规模宏大，名人云集，被视为书法史上个人展的盛会。中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导及知名人士共同参与并发表贺词。在致辞中，中央美院院长范迪安赞扬了王冬龄老师的书法造诣，特别是他最新作品的展示。范迪安指出，王冬龄先生不仅是国内外众所周知且尊敬的书法大家，其累积的艺术成就已成为书坛的一份光辉标志。他与时代精神和文化价值紧密相连，更是在形态和形式上拓宽了人们对书法理解，同时推动了其传播。
王冬龄此次展览以“道象”为主题，将《易经》、《道德经》的精髓通过现代艺术手段呈现，而非传统楷隶体。范迪安的话语可以从三个层面解读：一是对王冬龄地位的肯定，他已经成为行业的一个典范；二是他如何将时代精神融入到古代文本中，并发展了书法本身；三是这种表现方式对于传统文化的一种敬意。
《道德经》，老子的哲学之作，是中华文化和哲学精华。选择《道德经》作为内容，不失为一种绝佳选项，因为它与中国传统文化紧密相关。但从实用角度考虑，这种形式可能难以被普通观众所理解，从而影响其传播。如果老子当年也采用类似方式分享思想，他可能早已遭遇挫折。
那么为什么要用人们难以识别的手写体来表达这些思想？我们再看看其他专家的看点。中央美院院长许江提到：“他的脚下有数百个字，其中包括东方典籍，如《逍遥游》、《道德经》、《心经》，并攀登欧亚拉美各艺界圣殿。”这里强调的是他的作品融合东方与西方艺术，是中西合璧自然延伸。这也是为什么网友们感到迷惑，因为早在80年代末期，王冬龄就在美国、日本等国进行交流，并在美国大学教授中国書畫，与中西结合是一种自然状态。
苏士澍主席评价说：“王先生注重草書中的空间问题既接地气又充满创意，在独树一帜之余体现出深厚文化底蕴，为现代書藝开启新视野。”这意味着他的创作既立足于传统，又因自身深厚学养而创新，为现代版画带来了新的视角。
然而，即便专家们如此赞誉，但对此仍有一部分公众持怀疑态度，有人认为，“让他自己试读一次自己的作品”，“重新抄写”，“像小孩子涂鸦一样”，甚至认为这是对《道德经》的误导，也许他们走得太远，我们却走得太慢，当代書藝才出现断崖。而你呢？想了解更多精彩内容，请关注 太一智慧書畫藝術
