我回顾道教的主要仪范，以及《道德经》中那些深刻的个性签名句子，它们在人物心灵中的启迪。早晚功课是两大派全真和正一派的基础，起源于南北朝时期，包括诵经、礼拜、净化身心等，以修炼为目的，同时也用来祈求神灵的保护。在每个常住寺庙中，都有固定的时间进行这项仪式。
全真传戒是一套系统的规矩，由长春真人根据古老的戒律制定，并在金元时期正式实施。清代，全真龙门派第七代方丈王常月又进一步完善了这一体系，在北京白云观首次公开举行传戒仪式。他教授了《初真戒》、《中级戒》和《天仙大戒》，并称：“若无持戒之法，不得登高圣境。”
在传授过程中，一位受命的大师负责主持整个仪式，被称作“传戒律师”。他们会考验受洗者的知识，然后颁发“登真箓”，这是一个象征性的证书，代表着新成员已经成为真正的道士。如果他们能够遵守规定不犯错误，那么将会获得“戒牒”，作为其身份的一种证明。
正一道士则需要通过接受“箓”才能获得官方认可。这份“箓”记录了有关天庭官职以及召唤神仙名单等信息，只有拥有此项资质的人才能够参与斋醮活动，并且能确保这些活动得到神灵的护佑。如果没有接受过箓，则无法执行任何宗教任务。
当一位道士接受到箓后，他将收到一个特殊的地位证明，这被称作职券牒文，它证实了他的法术能力和他所拥有的神界地位。简而言之，这些仪范和信仰对于成就个人精神上的追求至关重要，它们帮助人们从凡人转变为圣贤，从开始到结束，无论是在修炼还是达成目标上，都必须始终坚守这些原则。
