在清朝康熙年间，彭定求这位才华横溢的长州进士不仅有幸考取了这一高门槛的荣誉，更是将自己对道家的热爱和深邃见识融入到了《道藏辑要》的编纂之中。这个伟大的著作分为二十八集，每一集都精心收集了那些在《道藏》未曾收录的晚出道书，共计一百种，二百八十卷，这些珍贵的文献后来因时逝世而绝版。
然而，嘉庆年间，一位名叫蒋元庭的贤达侍郎，在京城里重新整理并刻板印刷了这些宝贵文献，他选取了明朝《正统道藏》中的精华，将它们编成了《道藏辑要》，总共收入了一百七十三种典籍。这部作品不仅保留了原有的价值，还增添了一份新的生命力。
更值得称赞的是，在光绪三十二年的一个春日里，由成都二仙庵住持阎永和与新津彭翰然共同发起重刻，并且参与校订，他们还增加了一部续编——《道藏辑要续编》，这无疑进一步丰富了这部经典作品。在他们的大力推动下，该书最终成为我们今天所知的一部完整版本，即二仙庵版本，该书共计245册，不仅包含了之前所有收集到的典籍，而且新增加了一百零四种，以此扩展至287种。
全书按照二十八宿的顺序进行排列，这是一种巧妙的手法，它不仅能够让读者更好地理解每个部分之间相互关联，还能帮助人们通过星辰来寻找内心平静。在字面上讲，这本书使用的是梨木双面雕刻制成，总共有14,000多块这样的独特篇章。这本厚重如山、充满智慧与力量的经典，是当代宗教界唯一保存着这样一种传统手工艺品。直到1957年，它被搬迁到青羊宫那里存放，并一直保存至今。
随着时间流转，我们迎来了宗教信仰自由政策的恢复，而青羊宫也开始印刷线装对外供应。此外，在1986年，巴蜀书社又一次大规模地重印出版，使得更多的人能够接触到这份历史悠久、文化深厚的地球古籍。
