在清朝康熙年间，彭定求这位才华横溢的长州进士不仅有幸成为《道藏》的一份子，更是将其编纂成了一部名为《道藏辑要》的杰作。这本书精心收集了未被收录的晚出道书，共计一百种，二百八十卷。然而，这份珍贵的文献最终在绝版之后消失于世。
到了嘉庆年间，蒋元庭这位高级官员，在京城中又一次汇集力量，将这些宝贵的经典重新整理，并印制成册。他的版本收入了一百七十三种道书，其中所有内容都来源于明代的《正统道藏》，便称之为《道藏》中的要籍选刊。这次编纂工作不仅保留了前人的智慧，也增添了新的见解，使得这一系列文献更加完善和丰富。
进入光绪三十二年的那一年，即1906年，由阎永和和彭翰然两位学者发起，他们共同决定再次重刻这部珍贵著作。在他们努力下，又加入了井研贺龙骧等人进行校订。此外，还增加了一部分新材料，使得全书变得更加全面。最终，这部修订后的《道藏辑要》由二仙庵出版，并且新增了二百八十七种不同的经典文献，其中包括了一百一十四种之前未有的作品。
为了确保这些文本能够流传下去，它们被精心地按照二十八宿来排列，每一个字板都是用梨木雕刻而成，用时超过一万四千多块，是当时极具代表性的工艺品之一。而今天，我们还能看到它保存在青羊宫里，那里的宗教信仰自由政策恢复后，便开始对外印刷线装供给读者使用。此外，在1986年巴蜀书社又重新印刷并出版，让更多的人能够欣赏到这份历史上的瑰宝。
