在清朝康熙年间，彭定求这位才华横溢的长州进士不仅有幸考取了这一高门槛的荣誉，更是将自己对道家的热爱和深邃见识融入到了《道藏辑要》的编纂之中。这个伟大的著作分为二十八集，每一集都精心挑选了那些在《道藏》未曾收录的晚出道书，共计一百种，二百八十卷，这些珍贵的文献后来竟然因为年代久远而绝版。
然而，在嘉庆年间，一位名叫蒋元庭的清朝侍郎，他不满足于这些已经失传的手稿，便决定亲自整理并刻板印刷出来。他选择从明代《正统道藏》中精选了一百七十三种典籍，这便是我们今天所知的《道藏辑要》，它成为了一个重要的参考材料，为后世研究提供了宝贵资料。
更令人惊叹的是，在光绪三十二年的岁月里，当时成都是文化艺术繁盛的一座城市，有两位智者阎永和、新津彭翰然，他们发起了一次大规模重刻计划，并且请到了当时非常有声望的人物井研贺龙骧参与校订。在他们无私奉献的心力换来的结果，是增添了许多新的内容，使得这本经典作品更加丰富多彩。这次重刻还特别增加了一部分被称为《道藏辑要续编》的新内容，使得总册数达到二百四十五册，而收纳到的神圣文献也达到了二百八十七种，其中新增加了114部前所未有的古籍。
每一块字板，都用坚固耐用的梨木雕刻而成，共计超过14,000块，它们以一种神奇而又稳定的方式记录着这些古老智慧。直到1957年，这些字板才被搬迁至青羊宫，那里它们依旧保存完好，如同守护着历史与信仰一样。随着宗教信仰自由政策的恢复，青羊宫开始重新印制线装版，对外供给公众。而在1986年，由巴蜀书社再次重印出版，让更多人能够接触到这份宝贵财富，从而继续传承和发展我们的文化遗产。
