道教养生学的五个阶段：从伏羲开天眼到内丹术的完善
在中国悠久的历史长河中，道教养生学是一门集大成的传统医学，它以尊重人生、追求健康长寿为宗旨。道教不仅创立了系统的养生理论，还发展出了科学的养生方法，并撰写了大量著作，形成了一套庞大的养生体系。它是中国传统养生学中的重要组成部分。
道教养生的出现并非偶然，而是源于中国最古老的原始巫教，是先秦神仙家思想、老庄道家炼养学说的发展必然结果。此外，秦汉时期和东汉时期也对道教养生的发展产生了深远影响。
首先，在春秋战国时期，代表人物如老子、庄子奠定了道教養生的理论基础。这一阶段强调“清静无为”、“返朴归真”、“顺应自然”等理念，对后来的道教養生的發展产生了巨大影响。
接着，在秦汉时期，各种養生之術已經成型，其中尤以守一、內丹、房中術、符箓最為系統。在西漢初期，由於崇尚儒術與信仰神仙，因此方士們將黃老之學與神仙術結合，使得養身保真的法門日益完善。
随后，在東漢時期，由於張仲景等醫家的努力，不僅繼承並發揮了先秦時期醫學理論，更從病因學角度提出自己的養生觀點，如“寧慎”，即調護機體以順應四季變化，以及調和飲食，以適宜為度，這些都對後來的人民健康有著積極作用。
唐代則見到了氣功實踐的一個高峰，其代表人物如孙思邈和王玄览，他们提出了簡明易學且適合各階層人民使用的心靈修煉方法，這些方法至今仍被用於健身攝政及延年却衰老。同时，也有許多文人墨客對練氣術產出興趣，如白居易，他通過詩歌表達對練氣術動靜相助長壽之理解。
宋元明清時期，一系列南宗北宗各派逐漸形成，並發展出各具特色的養生活法和理论，此期間更是由南宋至元朝間，因李贽《练经》而開始流行內丹主義，並進一步推廣至明清兩代。這一段時間里，不僅内丹术得到进一步发扬，而且许多医药书籍被编纂出版，为人们提供更多关于健康与长寿知识。此外，这个时代还有许多名医结合实践与理论研究，将内丹术与医学相结合，从而形成了一种新的治疗手段，即利用气血运行来治愈疾病，并辅以调摄饮食习惯以促进身体健康。这也是我国传统文化中对个人生命价值观念的一次重要探索，为后世留下宝贵遗产。
