在中华文化中，“得道”一词，常常与修行、悟透事物本质等概念联系在一起，它代表了一种高超的境界和理解。这个概念源远流长，从佛教中的“成佛”，到道家中的“达观”，再到儒家中的人生理想——“仁者见仁，智者见智”，都有着不同的表述，但共同点是追求一种超越平凡、达到心灵解脱和世界观深刻化的状态。
一、古代哲学中的“得道”
1.1 佛教中的成佛境界
在佛教中，“成佛”意味着通过不断地修炼和学习，最终达到对宇宙万象真相的彻底理解和认知。这不仅包括对自己内心世界深刻洞察，还包括对外部世界无条件的爱护与慈悲。在这一过程中，个体能够摆脱轮回，不再受五欲情缚所束缚，最终实现精神自由。
1.2 道家的达观境界
中国道家思想强调自然之法，即顺应自然规律。达观则是指这种理解自然之法并将其运用于生活实践上的境界。当一个人达到达观时，他能看到事物本质，认识到万物皆有其固有的规律，而非人为设定的标准，这样他就能够以此作为自己的行为准则，以最小化干扰来维持生命力。
1.3 儒家的仁智境界
儒家思想强调的是人的关系以及如何成为一个优秀的人。在这里，“得道”的含义更多地体现在个人品德上。仁者见仁，是指具有宽广胸怀的人，他们能够感受到他人的痛苦，并因此而感到同情；智者见智，则是指那些能够洞察世间一切复杂问题并作出明智决策的人。他们懂得如何平衡个人的利益与社会的大局，以达到个人与集体之间的一致性。
二、“得道”的现代意义
随着时代的发展，我们对于“得道”的理解也发生了变化。“得道”不再仅仅是一个静态的心灵状态，而是一种动态且持续不断的追求过程。它涉及个人的自我提升、社会责任感以及全球意识等多方面内容。
2.1 自我实现
现代心理学提出了自我实现理论，这认为每个人都有潜力去实现自己的目标，无论这些目标是否被社会普遍接受。而当一个人真正接近或达到这些目标时，他可能会经历一种特殊的心理状态，那就是满足感。但这并不意味着停止追求，因为真正成功的是持续向前走，而不是停留于某一点。这正如孔子所说：“己所不欲，勿施于人。”
2.2 社会责任感
随着全球化进程加速，以及环境危机日益严重，对于人类命运共同体意识日益增强。“得到”的另一个层面是在于我们对于社会公正和环境保护的问题关注度提高。当人们通过教育自身，不断提高觉悟后，他们更愿意参与公共事务，更乐意承担起维护地球生态系统健康乃至整个人类文明存续的责任。
2.3 全球意识
在地球村落背景下，每个国家都不再是孤立存在，它们之间互联互通，比尔·盖茨曾形容地球村是一个没有边际的地方，在这里，每个人都是邻居。他倡导我们要培养全球性的思维，为解决跨国难题提供帮助。而这一切，也需要我们不断提升自己的知识水平，同时保持开放的心态去了解不同文化背景下的思考方式，使我们的行动更加合乎全人类福祉。
综上所述，“什么样的境界叫做‘得道’？”答案既简单又复杂。一方面，它代表了一种内心深处寻找真理与宁静的情景；另一方面，它更像是一条道路，一条充满挑战但又富有希望的手拉手进入未来的道路。在这个过程中，我们可以借鉴古代哲学家的经验，同时结合现代社会需求，为自己制定出符合时代潮流的一个独特路径。
