在中国悠久的文化历史长河中，孔子作为儒家学派的创始人，其思想和教导对中华民族产生了深远影响。孔子的后代，也就是所谓的“78代”直到清朝末年才逐渐失去了官职和世袭特权。然而，随着时间推移，对于孔子的传承问题，国家对于其后裔是否能够继续进行宗族性质的传统活动提出了严格标准。
首先，从法律角度来看，中国历届政府都通过立法规范了宗族活动，以维护社会稳定和公平。在当今社会，这一法律体系要求所有宗族必须有明确的血缘关系基础，并且需要符合现代社会规则，不得侵犯他人的合法权益。因此，只有那些能够证明自己是真正出自孔子的直接后裔并且遵守现代法律的人才被允许参与有关家族事务。
其次，从历史记载来看，早期对孔子家族的地位给予了极高评价，他们不仅拥有显赫的地位，而且还获得了一定的政治权力。但随着时间推移，这种地位开始下降，最终在清朝时期几乎消失。这也意味着，在那个时候已经没有必要再去认证过多层次的人为真正属于这个家族，而是主要关注于确认最直接、最能代表原意志的人物。
再次，从实际操作上来说，每个新的皇帝登基，都会重新审查这些宗谱以确定哪些人可以得到承认，这是一个非常复杂且耗时过程。而且，由于每个皇帝的心理状态不同，他可能会根据自己的政治需要选择性的认证，因此这一过程也是充满变数。
此外，还有一点不得不提的是，即使是经过国家认证，也不能保证他们一定会受到尊重甚至享受特权，因为这取决于他们个人行为以及他们所处时代的情况。比如，如果一个被认为是孔子直系后裔却因为私生活问题或其他原因而引起争议，那么即使他的身份合法，但他也可能面临丧失名誉甚至法律上的追究。
最后，还要考虑到从古至今，无论是何种形式的封建制度，它们都存在着内在矛盾，如封建等级观念与新兴阶级之间冲突，以及封建土地所有制与市场经济发展之间矛盾等等。在这种背景下，对待谁应该被视为真正继承者的问题自然就变得复杂起来。
综上所述，可以看出，“国家为什么只承认孔子的78代”的问题涉及到了深厚的情感、严谨的事实考察、复杂的情势判断以及动态变化中的政策调整。它反映了中华文明中关于正统性与创新性的永恒主题，同时也折射出了人类对于过去智者的追求与尊崇之情。在这个不断演化的大环境中，我们应当如何理解并处理这些遗留问题，是值得我们深思的一个重要课题。
