王嗣琳，自号得一子，陕西省陇县人。1914年3月15日出生，幼时便接触书籍，并在十二岁时辍学跟随父亲经商。然而，他内心深处始终对道教怀抱着浓厚的兴趣和敬意。在22岁那年，他决定放弃世俗生活，出家修道。王嗣琳入龙门洞道院，与高德为师学习，不久便被赐予法名“嗣琳”。
1938年秋天，王嗣琳在西安八仙宫参加了赵理忠高功主教的冬季研讨会，同时也参与了八仙宫磨头工作。在完成每天两斗磨粮任务后，他与同僚一起学习《易经》、阴阳术数以及奇门遁甲，以解答人们的疑惑。
1942年，王嗣琳返回龙门洞继续学习全真高功秘法和斋醮科仪。他还从傅高善那里学习《皇经》的诵持之法，并请教老修行者和中医名师，加深了自己对中医医学的理解，为附近乡里的人们排忧解难。
1950年后，王嗣琳回到楼观台，在那里他过上了寡欲澄心、苦节自励的生活。他悉心研习丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》，并为道友授诵《皇经》之法及高功秘法。他与曹公结为了良朋至友，他们互相勉励、互相尊重，每逢十载一次聚会交流知识。
1978年宗教政策开放后，王嗣琳再次回到了龙门洞道院担任知客，与道众共同整饰殿堂、重塑神像。他严于香火之举，对待修行认真，对待养元初以积功行之德。
1981年春夏间，王嗣琳分别主持了楼观台说经台神像开光以及华山玉泉院神像开光。此外，他还应邀在玉泉院主持了一场大型的陕西道教经忏活动，并献出了珍贵的全真高功秘籍等重要文物，为当地道教文化恢复提供了宝贵资源。
1983年的秋天，由于他的建议和敦促，一场盛大的水陆超度斋醮胜会在楼观台举办，这不仅缓解了当地缺乏经师的问题，也让更多人了解到中国古代宗教学术的地位与重要性。
1985年的春季，被誉为“中国最有智慧的一位长者”，身为一个虔诚信仰的人士，无论是修炼还是传承都始终坚守自己的道路，最终他选择隐居千阳县青崖洞潜心修炼，将剩余的一生用来施茶舍药帮助需要的人们，而这段时间也是他最快乐的时候之一。
