王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心追求的是一种更高的生活方式，以道教为信仰的指南。在22岁那一年，他放弃了俗世的束缚，踏上了修行之路。他在龙门洞道院拜师于冯高德，并获得法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳来到西安八仙宫，与赵理忠、高功主教等高人一起学习和讨论各种知识。他不仅参与磨坊工作，还利用空余时间研读《易经》和阴阳术数，为人们解答疑惑。在1942年的回归中，他继续深造全真高功秘法，并从傅高善处学习《皇经》的诵持方法。此外，他还研究中医，对儿科和针灸尤其精通。
1950年代初期，王嗣琳定居楼观，一心向道，不欲他物。他研习丹经、子书以及《群仙要语》，并将这些知识传授给弟子们。在此期间，他也结交了曹家湾村的阴阳先生曹公，他们互相勉励、互学，使王嗣琳成为集多方面知识于一身的人。
1978年宗教政策开放后，王嗣琳重返龙门洞道院担任知客，与弟子们一起维护香火与修炼。1981至1986年间，他先后主持多次斋醮活动，为陕西乃至西北地区道教文化的恢复与发展做出了巨大贡献。
1985年的春季，王嗣琳率领修士进行药王洞道院的大规模修复工程，最终成功完成了这项艰巨任务。不过，由于长期过度劳累，加上身体健康状况恶化，最终在农历九月十一日七时辞世，以72岁之齿告别人世，被葬于楼观知事坟旁。他的遗产包括对待每一个人都以仁爱之心，对待每一个问题都以谦逊之态，这些都是他的一生所展现出的品质。而他的门下有五位入室弟子，其中包括任法玖、李法科、陈法永、闫法旺及林法贞，他们继承并推广了龙门高功斋醮科仪秘法。
