王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日出生，童年便接触书籍，在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心淡泊，以道教为信仰于22岁弃俗出家，在龙门洞道院学习高功秘法，与师傅冯高德深入交流。
1938年秋季，王嗣琳在西安八仙宫参加了赵理忠的冬学活动，并参与磨头工作。在完成每天两斗磨粮任务后，他与同道友们学习经典、阴阳术数以及《易经》，并常用“奇门遁甲”解答人们的疑惑。
1942年，王嗣琳返回龙门洞继续修行，与闫理孝学习全真高功秘法和斋醮科仪。此外，他还请教中医名师，对儿科及针灸有所造诣，被周边乡里称颂。
1950年代初期，王嗣琳住在楼观村，一心专注于修持，不求名利。他不仅教授《皇经》和高功秘法，还结交了曹家湾村的阴阳先生曹公，他们互相勉励和学习，一直到十多年的友谊结束时，他们都集成了多方面的知识。
1978年宗教政策放宽后，王嗣琳回到了龙门洞道院担任知客，与众弟子共同维护寺庙建筑，并重塑神像。1981年他主持了楼观台说经台神像开光，以及华山玉泉院神像开光等重要活动，为当地恢复和传承文化做出了贡献。
1983至1985年的几年间，王嗣琳再次被邀请主持各类法事，如楼观台水陆超度斋醮胜会、华山法事道场等。他还建议并支持田嗣舜监院举办了龙门洞道院的经忏活动，为解决缺少经师的问题提供帮助。
1986年春季，由于身体健康问题严重，其徒弟任法玖、陈法永将其安置在楼观台进行治疗，但最终因劳累过度于农历九月十一日羽化登真去世，是为72岁。他的遗体归葬于楼观知事坟旁。在他的一生中，无论是对待朋友还是对待学生，都以虚无为心、精诚待人著称。他爱国爱教，同时也以慈爱之心对待所有人，无论身份或宗派，只要有人求助，他总是乐意帮助。如果有需要指导的地方，他会尽力分享自己的知识，以免让他们感到失望。这段时间里，虽然改革开放改变了许多事情，但王嗣琳依然坚守着自己的人生追求，最终修复殿宇五所，有近百位弟子跟随他走过这段旅程。而且，这位伟大的道士留下了一批优秀继承者，如任法玖、陈法永等，他们继续传承着他的智慧和技艺，使得他的精神能够流传下去。
