王嗣琳，自号得一子，陕西省人。1914年3月15日生，他的童年就读于书籍，并在十二岁时辍学随父经商。然而，他内心对道教有着浓厚的兴趣，二十二岁时便弃俗出家，在龙门洞道院接受冯高德师傅的法传。
1938年秋天，王嗣琳在西安八仙宫学习与赵理忠、高功主教共同进行冬季研讨。此外，他还负责八仙宫中的磨头工作。在完成每日两斗磨粮任务后，王嗣琳与同修一起学习经典、阴阳术数和《易经》，并常用“奇门遁甲”来解答人们的问题。
1942年，王嗣琳返回龙门洞，与高功闫理孝学习全真高功秘法及斋醮科仪。他还从傅高善处习得《皇经》诵持之法，并请教老中医名师，以深入研究中医医学，为乡里民众排忧解难，被周边乡里所称颂。
1950年代初期，王嗣琳居住在楼观台，不欲多求，便专心研习丹经、子书、《群仙要语》及《龙门心法》。他不仅授予道友们《皇经》的法则，还教授他们高功秘法，无人不尊敬他。
1978年的宗教政策开放后，王嗣琳回到龙门洞道院任知客，与道众共同努力，将殿堂整修一新，并重塑神像。1981年，他应邀主持了楼观台和华山玉泉院的神像开光仪式，以及陕西道教的重要活动——陕西道教经忏献出珍贵文献，为当地道教文化的恢复做出了贡献。
1983年10月至1985年的春节前后，一系列重要活动使他的影响力更加扩大。这期间，他不仅参与了楼观台水陆超度斋醮胜会，还建议举办了龙门洞监院田嗣舜主持的 经忏活动，这些都为当地提供了宝贵资源和指导。
1986年的春天至夏末，是他最后的一段时间。他回到了龍門洞，並與田嗣舜監院一起舉辦三月古庙會法事，並且開展全真冠巾儀式。在農曆九月十一日七時，由於勞累過度而羽化登真離世，這是對他的最後一次重大活動，也是對他的終身奉獻的一個象徵性結束點。在生命的大部分時間裡，全都是為著傳承和發展中國家的文化遺產而奠定基礎，而這種精神仍然被後來的人們所铭记。
