在那个清风徐来、翠绿丛生的自然场景中，高师王嗣琳道长的身影总是那么庄严而安详。他曾是一个商人，但因情怀淡泊，以道为心，他放下了俗世的羁绊，选择了一条修行之路。他的故事始于1914年，一位名叫王碎五的人出生，这个名字后来被更换为了得一子，而他也被赐予了法名嗣琳。在龙门洞道院，他接受了高德为师，并开始了他的修行之旅。
随着时间的推移，王嗣琳逐渐成为了一位受人们尊敬和爱戴的人。他不仅精通经教义理，还擅长阴阳术数和《易经》。他常用“奇门遁甲”来解答人们的问题，为他们带来了希望和安慰。
1942年，王嗣琳返回龙门洞，在那里他继续学习并深造，他还请教了傅高善关于《皇经》的诵持之法。此外，他还对中医医学有着深入研究，对儿科及针灸尤其有成就。
1950年之后，王嗣琳住在楼观台，每天苦练丹经、子书，不离身边。对于那些寻求真理的弟子们来说，他是一位可敬可仰的导师。而且，无论是在斋醮还是中医针灸方面，或是堪舆风水学识上，都能让人感到无比震撼。
1978年的宗教政策恢复，让王嗣琳能够回归到他的家园——龙门洞道院。在那里，他担任知客，与众多弟子共同奋力整饰殿堂、重塑神像。这种严谨与认真的态度，使得整个社区都充满了正能量。
1981年至1986年之间，尽管身体状况已经不如往日，但王嗣琳依然不断地参与各式各样的宗教活动，无论是在楼观台还是华山玉泉院，都以其卓越的地位主持各种仪式。这段时期里，他传播知识、保存文化，是陕西乃至西北地区道教文化恢复传承发展中的重要人物之一。
最终，在农历九月十一日七时，那位虔诚信仰、高洁品格的老者羽化登真，从我们这个世界消失，只留下无尽的话题与赞颂。但即便如此，他们所铭记的事迹，也将永远激励着后人的追求真理的心灵。
