在古代神仙图中，描述了五岳之神的力量和作用，它们分别对应东、南、中央、西和北方，每一位山神都掌管着特定的季节和气象变化。每当春秋三月之交时，天地大变，万物生长或收获，这些山神就会聚集于各自的圣地，以确保自然界的平衡。
东方泰岳祇曰岱宗，其山青，是元气上连岁星的地方。这里是老君治下的春季场所，他主持着万物的生长，并以青玉女百二十人守护百二十个府邸，以及变化成九人守护九州。此外，还有一万二千名山精玉女负责游巡天下，使甲乙两种神明能够行使天德；使寅卯两种神明能够维持地气。每当立春那一刻，所有这些山精玉女会升至岱宗，与老君相遇，并从他那里获得玄符。这份法力可以驱散恶鬼，让正义之士得以行走。
同样的规律也适用于其他四座泰岳——南方泰岳祇曰南衡，在夏季；中央泰岳祇曰嵩高，在四季之间；西方泰岳祇曰西华，在秋季；北方泰岳祇 曰北恒，在冬季。在这些地方，每位老君掌握着不同的一部分宇宙能量，他们通过各种方式调控自然现象，如呼风唤雨、温暖寒冷等，以保持地球上的生命活动平稳进行。
此外，还有一个关于五色龙符的传说，它由雄黄丹书素丈二尺制成，可以用来厌镇恶气木精，从而防止疾病流行。此法需要在极东界上设置坛子，用三牲（牛羊猪）作为祭品，再用白米、一斛二斗制作龙符，然后将其封入深渊中，不让世间有人知晓。
这些故事反映出一种观念，即无为与有为之间存在差异，无为代表的是自然界中的平衡与和谐，而有为则是人类为了实现目标而采取的手段。在这个世界里，无论是天帝还是凡人，都必须遵循某种秩序来维持生活的正常运转。而这份秩序，则被认为来源于更高层次的力量，或许来自于超自然实体，或许来自于时间本身。
