春秋战国时期，道家思想在华夏大地上蔓延开来，那些代表人物的智慧与信仰如同永恒的灯塔，照亮了千年的历史。吕祖信仰便是其中的一个璀璨明珠，他的道场和善缘，与那段辉煌而又神秘的岁月紧密相连。
在庐山仙人洞中，有着一处被誉为“人间仙境”的圣地，那里藏有清泉滴落的声音，被称作“一滴泉”，还有石刻题词，如“洞天玉液”，这些都是对古代文化和艺术技艺的一种致敬。在纯阳殿内，一尊吕洞宾石像静立，两旁挂着对联：“称师亦称祖，是道仍是儒”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙”。这些都充满了深厚的情感和对传统文化的热爱，每当云雾缭绕之时，这里的气氛更加迷幻，让人心驰神往。
八仙过海，每个人都各显神通，但在民间百姓的心中，他们更像是生活中的亲切朋友。八仙桌上的四方饭菜，不仅仅是一顿美味，更含有一份追求吉祥、避邪恶的愿望。而八仙作为中国本土宗教道教中的重要组成部分，它们所持法器均与民众生活息息相关，使得它们深入人心，无论南北，我国各地的宫观多建有供奉八仙的殿堂，也有主供八仙的大型道观。
钟离权和吕洞宾不仅是古代画家的梦想对象，也是内丹学说的代表人物之一。《锺吕传道集》详细记录了他们师徒之间关于内丹术要义的问题，而这部书籍正是在五代时期由施肩吾所撰写。这不仅体现了文人的追求，也反映出人们对于长生久视、修身养性这一理念的渴望。
宋元时期，被认为是吕祖信仰高光时期，全真道接续了他的真传。在那个时代，全真派受到朝廷重视，被皇室关爱至极，而吕洞宾甚至被尊为帝君。清代以后，他成为了最占香火的一位神仙，其信仰体系已形成完整，在宫观中设立专门供奉其形象的地方，并且他的法器——纯阳宝剑也成为了一种象征意义上的精神力量，用以教育说服或斩杀那些冥顽不化的人类敌手。
王重阳，即全真派创始人的名字来源于他遇到的两个名叫钟离权和吕洞宾的小伙子，他们引导他走上了修炼之路。在全真派看来，这二位引领者就是那位著名的小伙子的指引者——钟离权和吕洞宾。而王重阳所得之名，又承载着更深层次含义，即师承于两位恩师，以及通过修炼达到真正意义上的超脱世俗困扰，从而获得长生不老之身。
最后，在西安万寿八仙宫，那个曾经给慈禧太后提供庇护的地方，现在成了一个规模宏大的 道教宫观，其中就包括了一座特别值得一提的大殿——八仙殿。这座大殿共有七尊泥彩塑像，其中钟离权和吕洞宾因为特殊待遇独树一帜。此外，还有一条名为遇仙桥的地方，它寓意着王重阳在甘河桥与钟离权及吕洞宾相遇并得到启示的事迹，因此全真十方丛林都会建设这样的桥梁，以纪念这一历史事件。
