中国道教鼻祖是谁？历世真仙体道通鑑后集卷之二
九天玄女：黄帝之师、圣母元君。黄帝在昔为有熊之国君，佐神农之孙榆冈。既衰，诸侯相伐，干戈相寻，各据方色，自称五行之号，太嗥之后，自为青帝。榆冈神农之后，为赤帝。共工族自号白帝，葛天氏之后为黑帝。黄帝起于有熊之墟，为青帝。在位二十一年，而蚩尤肆孽，被迫征讨。
蠢女：蜀先有蚕丛帝，又高辛时，有蚕女，不知姓氏。她父被掠去，只留下一匹马，她念父不食，其母誓言嫁给能回来的女子。当马听了她的愿望，它惊跃而去数日后，其父骑马归来，一匹马不肯随从其父，被杀死曝尸庭前。皮蹶然而起，将女飞走。一旬皮复栖桑上，她化作蚕食桑叶吐丝成茧，以衣被人问。
云华夫人：夏禹治水，与老君遣云华夫人往阴相助。当时禹驻巫山下，大风卒至崖谷振陨力不可制。不久遇见云华夫人，她命侍女授禹策召鬼神书，并命神狂章等助其斩石疏波。
姮娥：羿请不死药于西王母，其妻姐娥窃而服，使她奔月宫。
织女：织上应天宿，即河鼓星座中的人物。她与牛郎一起生活，每年八月会被拉到天庭，让人看到她织布的景象，有人甚至建造飞阁试图去接近她。
这些故事都是关于中国古代传说中的人物和事件，他们的形象和故事在中国文化中占据重要地位，是对中国历史和文化的一种反映。这些建设性的元素包括了自然现象、动物变异、超自然力量以及人类情感，这些都构成了一个丰富多彩的世界观。此外，这些故事也展现了早期中华民族对于宇宙秩序和生命意义的思考，以及他们如何通过宗教信仰和哲学思想来解释这个世界。此类传说提供了一种深刻的洞察，对我们了解古代社会的价值观、信仰体系以及人们对未知事物的理解具有重要意义。
