在中国悠久的文化历史长河中，道教作为一股深厚的文化力量，不仅影响了中国古代宗教思想的发展，也对后世哲学、文学和艺术等多个领域产生了深远的影响。道教创始人问题是一个充满争议的话题，人们普遍认为老子是道教的主要创立者，但关于他的身份以及与其他人物之间关系的问题依然存在许多疑问。
首先，我们需要回到老子的时代。公元前5世纪左右，春秋战国时期，社会动荡不安，这种环境为后来的哲学家提供了思考和探索的人生舞台。在这样的背景下，老子出现，并以其独特的哲学思想，即“无为而治”、“顺应自然”的理念，为当时复杂纷乱的社会带来了新的启示。
然而，对于老子的身世地位，有很多不同的说法。传统上认为他是周朝末年的人物，但也有观点将其推崇为更早前的黄帝时代的人物。这就引出了一个关键的问题：是否可以将黄帝视作道教创始人？如果这样做，那么我们必须重新审视历史文献中的相关记载，以及不同地区对神话传说的一种解读方式。
在此过程中，《易经》和《庄子》的出现也扮演着重要角色。《易经》作为儒家典籍之一，其内涵丰富，被广泛应用于占卜、天象预测等方面，而它对于“阴阳五行”的概念有着深刻的地球宇宙观念，它所表达出的宇宙之大，无边无际，与道家追求终极真理相契合。而《庄子》则被看作是最接近老子的作品之一，其书中不仅反映出一种超脱尘世俗事、追求自我完善的心态，而且也蕴含了一种生死轮回、万物皆有灵性的世界观，这些都与道家的核心信仰相吻合。
因此，当我们试图寻找那些可能被称作“道教创始人”的人物时，我们必须结合这些文学作品以及它们所表达出的思想来进行考量。此外，还有尧舜这两位传说中的圣君，他们在中国古代历史上被赋予神圣的地位，有些理论甚至将他们同样视为宗教或精神修养上的先驱者。这是否意味着他们也是某种意义上的“创始人”？
总结来说，从《易经》到《庄子》，这一段时间内发生了一系列变化，这些变化既包括了政治经济结构的大变革，也包括了人们心智和精神生活方式的大转变。在这个过程中，一批具有远见卓识且勇于创新思维的人类智慧成果不断涌现，他们通过文字记录自己的思考，用来指导人类如何面对生命、死亡乃至整个宇宙，是不是已经隐含着一种宗教或精神修养体系呢？这种体系随时间推移逐渐形成并发展，最终成为我们今天所熟知的 道教。
最后，由于史料不足，使得对于“道德经”作者及其与其他人物间关系之谜仍旧无法完全揭开，因此，我们只能根据目前已有的资料，对这些伟大的思想家给予最敬佩的一份尊重，同时继续探索未知，以期找到更多关于这段迷雾缭绕而又光芒璀璨历史真相。
