道教人物有谁能与东晋五斗米道道士孙恩齐名

孙恩(?~402),东晋五斗米道道士和起义军领袖,以字称灵秀,祖籍琅琊(今山东胶南县境南)。家族世奉五斗米道,是永嘉南渡后世族。其叔父孙泰,受杜子恭为师,被人敬信。东晋官员孔道、桓放、周勰等都尊崇孙泰。

当王恭之乱爆发时,孙泰以讨伐为名私自聚众准备起事,但被司马道子父子诱杀。孙恩逃到海岛,与百余名追随者定下复仇的决心。在民心骚动的机会下,他率众攻克上虞、破会稽,并杀死会稽内史王凝之。八郡人民响应,数十万人加入他的起义军,他们占据了会稽八郡。

孙恩自称“征东将军”,设立官职,并号其徒为“长生人”。他上表请求诛杀会稽王道子和元显父子,但未果。当时畿内多处出现盗贼活动,而他的党派也有潜伏在建康的人员,因此内部外部都采取严密措施。

谢琰率重兵讨伐孙恩及其队伍,但最终失利。后来由于给养困难和疫病流行,加上战事连年,许多士兵丧命。在此背景下,孙恩于元兴元年三月进攻临海失败,最终选择自沉 海中,由信徒认为他已成“水仙”,投水而死,有百余人跟随他殉葬。

虽然如此,一些剩余的义军继续由卢循领导,其势力一度大举北伐,最终在义熙七年(411)失败告终。作为五斗米道组织者之一,孙恩通过他的起义不仅影响了封建统治,也促使了天师道与其他宗教改革,以及南北朝时期宗教发展的新格局。而《隋书·经籍志》记载有《孙恩集》的存在,但已散佚无存。