薛幽栖，唐代著名道家传承人物，蒲州宝鼎（今山西荣河县）人。生卒年不详，但活动时间约为开元、天宝间。据《历世真仙体道通鉴》记载，他性格沉静，有着敏锐的见识和卓越的洞察力。在闲暇之时，他喜爱探索方外事物。唐朝开元年间（713～741），他考取进士一等，并在弱冠之年即获得这一成就。随后调任官府，担任陵郡尉，但他的秩序尚未满足，便放弃官职，远游四川青城和峨眉山，并曾前往鹤鸣山寻访汉天师治所。
在天宝初期（742～755），他再次访问南岳，为寻找修行之地而潜心研究。他隐匿其姓名，在五老峰下修行生活了很长一段时间。在此期间，他对三洞经教有着深入的了解，因此被誉为“幽人逸客”，能够感应风气并接受其启示。
薛幽栖还著有《玄微论》三卷，这部作品得到了唐玄宗的赞赏。此外，他还注释了《灵宝度人经》，这部注解流传至今，被收入《灵宝度人经四注》中。这本书中包含了薛幽栖撰写的序言，其中署名日期为天宝十三年的甲午月，即754年。
根据他的观点，《灵宝度人经》的核心是阐述“大梵之理”。他认为这部经典中的内容深奥而神秘，不仅涉及到音韵方面，还蕴含着宇宙万象的大智慧。他强调通过诵读来理解这部经典：“非寂然则莫能契道，不敷诵则无以弘经。”他相信通过不断诵读，可以消除灾难、保卫帝王，同时也能帮助民众避免毒害，从而达到个人修炼和普渡众生的目的。
