《水调歌头（十之六）》 夏元鼎 宋代 夏元鼎 擒得铅归舍，进火莫教迟。抽添沐浴，临炉一意且防危。只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。火力频加减，外药亦如之。汞生芽，铅作祖，土刀圭。火生于木，炎盛汞还飞。要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。用铅终不用，古语岂吾欺。 分类： 清明节谪居无奈水调歌头 作者简介(夏元鼎) 夏元鼎[约公元1201年前后在世]字宗禹，永嘉（今浙江永嘉）人。南宋时期人。 《水调歌头（十之六）》夏元鼎 翻译、赏析和诗意 《水调歌头（十之六）》是宋代夏元鼎创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：擒得铅归舍，进火莫教迟。捕获到铅归来，点燃火焰莫要迟疑。抽添沐浴，临炉一意且防危。提取并加入水银，站在火炉前专心防危。只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。只因婴儿尚未成长，全仗黄婆的哺育，和丁老的扶持。火力频加减，外药亦如之。火力时加时减，外部药物也如此。汞生芽，铅作祖，土刀圭。水银形成气泡，铅作为源头，土刀圭。火生于木，炎盛汞还飞。火焰从木头产生，炽烈的烈焰使水银蒸发飞散。要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。要使水银真正熄灭，必须等待阴阳消长，让杂质沉淀于灰池中。用铅终不用，古语岂吾欺。虽然一开始使用铅，但最终不再需要，这句古语难道会欺骗我吗？这首诗词描述了炼丹的过程，通过使用铅和水银，控制火力的加减，以及其他炼丹技术，来完成炼制丹药的过程。诗中暗喻了人生的修行和成长过程，通过不断调整和控制，最终达到预期的目标。夏元鼎以简练的语言描绘了炼丹的过程，把握了节奏和韵律，使诗词充满了魅力和内涵。 * 此内容来自古诗词爱好者，仅供参考 《水调歌头（十之六）》夏元鼎 拼音读音参考 shuǐ diào gē tóu shí zhī liù水调歌头（十之六） qín dé qiān guī shě, jìn huǒ mò jiào chí.擒得铅归舍，进火莫教迟。chōu tiān mù yù, lín lú yī yì qiě fáng wēi.抽添沐浴，临炉一意且防危。zhǐ wèi yīng ér wèi zhuàng, quán jí huáng pó yǎng yù, dīng lǎo gòng fú chí.只为婴儿未壮，全藉黄婆养育，丁老共扶持。huǒ lì pín jiā jiǎn, wài yào yì rú zhī.火力频加减，外药亦如之。gǒng shēng yá, qiān zuò zǔ, tǔ dāo guī.汞生芽，铅作祖，土刀圭。huǒ shēng yú mù, yán shèng gǒng hái fēi.火生于木，炎盛汞还飞。yào de shuǐ yín zhēn sǐ, xū dài yīn fú yáng fú, zá lèi jiàng huī chí.要得水银真死，须待阴浮阳伏，杂类降灰池。yòng qiān zhōng bù yòng, gǔ yǔ qǐ wú qī.用铅终不用，古语岂吾欺。 网友评论 更多诗词分类
