一、心怀不轨者，不宜踏足道观
在古老的中国，道教以修身养性为主，追求长生不老，但也有人利用这种信仰来进行非法活动。那些心怀不轨的人，对于这些神秘而又有力量的地方充满了贪婪和野心，他们可能会用各种手段试图控制这些地方，以便实现自己的私欲。但是，这些行为完全背离了道教的原则，也违背了自然规律，因此对于这样的个体来说，去到道观反而是一种自欺欺人的做法。
二、缺乏敬畏之心者，不适合探寻真理
尊重和敬畏是了解宇宙万物的起点，而缺乏这一基本品质的人，在面对高深莫测的哲学思想时往往会感到困惑甚至恐惧。他们可能无法理解或接受那些超越常识的问题，因此在实践中很难达到预期效果。而真正想要从道观中获得精神上的提升，就必须具备一种敬畏的心态，这样才能更好地接触并融入其中。
三、急功近利者，不宜沉迷于修炼
有些人追求的是速成效应，他们希望通过短时间内就能得到明显的变化，无论是肉体还是精神上的。这与道教所倡导的大乘佛法中的“慢慢来”相去甚远。因为真正意义上的修炼需要持之以恒和耐心，只有不断地努力和学习，才能逐步提高自己。在这样的人眼里，走进一个繁忙且充满期待的小世界，比如一个道观，是非常容易陷入误区的一种情况。
四、只看表面的俗世人物，不懂得潜移默化
当我们进入一个新的环境时，最重要的是要能够正确地理解其文化底蕴和价值体系。不懂得潜移默化，与周围环境相融合的人们，在这个过程中很可能会被一些表面的东西吸引，如奇异仪式或神秘符号，而忽略了更深层次的事物。在这样的人眼里，一座现代化装扮后的古庙，或许看起来既新颖又刺激，但却远离了原始宗旨，更遑论如何真正领悟到那里的精髓。
五、缺乏自我反省能力者，不适合深造内丹术
内丹术作为一种极富想象力的修炼方法，它要求个人具备高度的情感智慧以及强烈的意志力。如果一个人在情感上不能有效地管理自己的欲望，并且缺乏自我反省的话，那么他很难掌握这门技艺。因为它涉及到对自身身体内部精气血液运行状态进行细致分析，以及对心理状态进行严格管理，而这些都需要高度的心理素质和良好的自我意识。
六、没有清晰目标与方向者的，其修行将无从下手
最后，我们提到的第六类人群，是那些没有清晰目标与方向者的个体。在现代社会，有许多选择可以让人们感到迷茫，他们可能不知道自己到底想要什么，从而找不到正确的路径。当一个人既不知道自己要达到何方，也无法坚定自己的信念，那么即使是在最静谧祥静的地方，他也不会找到属于他的那份平静，因为他未曾给予过关于这份平静应该是什么样的思考与准备。
