在中国古代哲学中，"无为"是一种深邃而富有哲理的生活态度，它源远流长，从孔子到老庄，再到后来的道家和佛家，都有着不同的理解和实践。其中,"知行合一"是实现无为境界的重要途径，这里我们就来探讨一下为什么说"知行合一"是实现无为才能达到的境界。
首先，我们要明确的是，无为并不是指不作为或懒惰，而是一个非常高级的修养状态。在这个状态下，人能够做到内外兼修，精神面貌焕然一新，从而达到一种超脱世俗烦恼、不被物质诱惑、心灵自由自在地活着的境界。这种境界，可以说是人类追求完美自我提升的一种最高层次。
其次，无为才能无所不为。这句话表达了一个极端意义上的否定：只有当个体完全摆脱欲望与贪婪，只有当他完全放下自己的意志控制，不再强求任何结果，那么他才会真正地拥有能力去做一切事情。换言之，没有什么是不可能完成的，因为没有什么能够阻碍你的行动。但这需要你具备一种特别的心态，即对事物持平常心，对成功持谦虚之心，对失败持宽容之心。
此时，“知行合一”就显得尤其重要了。“知行合一”意味着你的思想与行为必须保持高度的一致性。你不能仅仅知道应该怎样做，却又实际上并不去做；同样，你也不能只是动手，而忘记了思考背后的原则和目的。只有当你的知识和技能与你的行为相结合时，你才能真正有效地运用它们。这正如孔子的教导：“吾十月生兮”，即使是在最艰难困苦的时候，也要坚守自己的信念，不轻易改变自己的价值观和原则。
然而，要达到“知行合一”的境界，并非易事。这需要你不断地反思自己过去的行为，看看是否符合你内心深处认定的真理。如果发现差距，就要努力弥补，不断调整自己的行为，使其更加符合你的价值观。而且，这个过程还需要时间，这不是一次性的任务，更像是生命中的一个持续学习过程。
在现代社会中，“知行合一”似乎更显得必要，因为我们的生活节奏快很多，我们经常面临各种选择，每一步都可能影响我们未来的方向。如果能将“知行合一”融入日常生活，那么我们就能避免许多错误，比如盲目跟风或者盲目追求短期利益，而是能够从长远角度出发，作出正确决策。
最后，让我们回归到最初提出的问题：“为什么说'知行合一'是实现无为才能达到的境界？”答案就在于，当一个人能够让他的思想与行动紧密结合，他就会自然而然地摆脱那些限制他成长的人类弱点，比如贪婪、恐惧等。当他的内心世界清澈透明，他的情感稳定健康，他就会感到非常自由。他可以像空气一样穿梭于人群之间，不受任何牵绊。他就是那个既不刻意表现，又能得到尊重的人；既不争取权力，又能掌控命运的人；既不急功近利，又能享受终身成果的人。他就是那个拥有全面的能力，无所不能的人——因为他已经达到了“无为”的境界。在这个状态下，他仿佛不存在，因为他已经超越了现有的概念框架，但同时，他却比其他凡人更加强大，因为他们依旧被这些框架束缚。
