在漫长的历史长河中，中国古代哲学以其独特的智慧和深邃的思想，为后世留下了宝贵的精神财富。"诸子百家"这个词汇，常常用来形容那个时代众多流传甚广、影响深远的哲学著作，它们是由不同的人所创立或发展起来的一系列思想体系，这些思想体系各有特色，不仅在内容上丰富多彩，在方法论上也呈现出极大的多样性。
首先，"诸子百家"之所以能够成为中国哲学史上的重要组成部分，是因为它代表了一种开放和包容的心态。在那个时期，无论是儒家还是道家，他们都愿意吸收并融合其他学校的观点，从而形成更加完备和全面的人生观、世界观。这一过程不仅促进了文化交流与融合，也推动了思想发展，对后世产生了深远的影响。
其次，这些不同的哲学系统通过对自然界、社会关系以及人性的深刻洞察，为人们提供了一系列解决问题的手段。例如，墨家强调法治与民本，以此来平衡君主专权；道教则追求自然无为，与政治纷争相脱离；而法家的Legalist则以严格法律制度为核心，以稳定国家秩序。而儒家的仁爱主义则致力于培养个人的品德，使之成为社会和谐不可或缺的一部分。
再者，每一个“诸子”都有其独特的地位，它们不仅局限于理论探讨，更是在实践中得到检验。孔子的“仁义礼智信”被认为是行为准则中的基石，而老子的“无为而治”提出了新的治国理念。同时，还有一些如庄周等人物，他们对于宇宙万物持有超然视角，将这一切看作是一个大整体，从而提出了一种全新的宇宙观念。
此外，“诸子百家”的存在还反映出当时社会经济文化发展水平较高，这使得这些思想能够更好地传播开来，同时也促使这些思想不断更新换代，以适应新时代、新情况。这一点在战国末年尤为明显，那时候许多知识分子开始思考如何解决国家之间冲突的问题，因此出现了各种各样的政策建议，如孙膑《九国志》中关于军事战略等方面的研究，以及荀子的政治理想等，都体现出这份持续变化与适应能力。
最后，“诸子百家”的共同特征之一就是它们对未来充满希望，而不是消极悲观。在那样的乱世之中，一群知识分子用他们自己的方式寻找着救赎，用智慧去解答那些让人困惑的问题。这种积极向上的精神，让我们今天仍然可以从中汲取营养，并且继续前行。
综上所述，“什么叫做‘诸子百家’”，其实是一种集思广益、博采众长、自由探索自我道路的心态，是一种文明传承与创新交织的大师课，也是中华民族精神的一个缩影。这一切都告诉我们，无论是在过去还是现在，只要心怀敬畏，不断学习，不断进步，就能找到属于自己的一片天空，即便是在最混沌的地方，也能找到方向，最终走向成功与幸福。
