在悠久的历史长河中，中华文化孕育了大量深邃而富有哲理的古语，它们不仅反映了当时社会经济、思想文化等各个层面的特征，更重要的是，它们传递着一套独特的生活智慧。其中，“跟大道至简类似的古语”尤为引人注目，因为它强调了简约和自然之道在追求高效和内心平静方面所扮演的关键角色。
简约之道
中国自古就有一种“少即是多”的生活态度，这种简单直接的生活方式体现了一种对物质享受持有的淡泊明志。在《论衡》中，有一句名言：“欲知其精，必先使之朴。”这句话告诉我们，在追求事物精妙之前，我们首先要回到它们最本质、最原始的地方去寻找答案。这正是“跟大道至简类似的古语”所倡导的一种生活态度——通过回归到简单来找到真正意义上的丰富。
自然之法
在中国传统哲学中，一直存在一种观点认为，天地万物都是由一个根本原则（或称为“大道”）所指导运行，而这个原则就是自然规律。《易经》中的“无极生有极，无极又生太極”，这样的概念表达了从复杂到简单，再从简单到更复杂的一个循环过程，这也正是人类对于世界认识的一种基本视角。
经济哲学
儒家思想强调节俭养德，以节俭作为修身养性的一部分。而墨家思想则更加重视减少欲望以达到经济上的实用主义。在《墨子·非命》中提出了“节用致祥”的主张，即通过节省资源来实现国家富强。这一点与现代环境保护意识形成呼应，是对如何利用有限资源进行有效管理的一种思考。
心灵平静
东方禅宗特别重视内心清净，与外界关系紧密的人往往难以获得真正的心灵安宁。在佛教文献中，“空即是色”、“色即是空”的概念揭示了一切皆为空性的真理，从而达到精神上的解脱。这种对外界事物持有的超脱态度，也是一种追求内心平静的方法。
科技发展
科技进步常常伴随着技术繁琐化，但同时也促使人们寻找更加高效、可靠的手段。一方面，科技推动社会向前发展；另一方面，又让人们重新审视自己是否真的需要那么多东西，并且不断探索如何将复杂变得简单。例如，将机械自动化等手段应用于生产，使得工作效率提高，同时减少人的劳动强度和出错概率。
个人修养
个人修养也是一个涉及很多不同领域的问题，不同时代的人都试图通过自己的努力来提高自身品格。但他们通常会发现，最终能够坚持下来并取得成果的是那些坚守原则、保持谦虚谨慎的人。这可以理解为一种返回到本真状态，即回到最初纯洁无瑕的时候去面对问题，这也是许多人为了提升自己品格所遵循的道路之一。
