在中国古代的宗教体系中，道教作为一大支柱性信仰，其神祇众多而复杂。道教信奉的神可以分为几个主要类别：天界之神、地府之神、山水之灵等。其中，盘古、伏羲和黄帝是道教中创世之神的重要代表，他们分别象征着宇宙初期的混沌状态、万物生成和人类文明。
盘古是中国传统文化中的第一位人祖，他被视为万物之始，是道教创世神之一。在《抱朴子·内篇》中记载：“自有盘古以前，无生无死。”他与女怪媲娶后产生了九个儿子，这九个儿子又各自繁衍出不同的族群，因此人们认为盘古具有开辟天地的能力。
伏羲则是中国历史上最早的人类形象之一，被尊称为“八卦造化”的发明者。他不仅掌握了天地之间一切变化规律，还能够制定五行相图，以此来预测吉凶。此外，伏羲还与女魉娶后产下四兽（龙、大鹏、高鸟及虎），这些生物之后成为各种动物和自然现象的象征。
黄帝，则是在伏羲之后出现的一位伟大的君主和圣贤，他被誉为中华民族的共同祖先。在道教中，黄帝不仅是一位政治上的伟人，更是一位文化上的先驱，他对音乐、医学等领域都有重大贡献，并且因为他的智慧和勇敢，所以在民间崇拜非常普遍。
除了这三大创世人物外，其他如老子、三皇五帝等也是 道教信奉的大型祭祀对象。老子的《道德经》对于整个汉族哲学思想产生了深远影响，而三皇五帝则代表着不同朝代或地区所崇尚的人物，如太尉昊天上帝（黄河流域）、北斗七星（华夏族）、尧舜禹（周朝）等，他们在各自的地理区域内享有极高的地位。
总结来说，道教信奉的神很多样，其中以盘古、伏羲、黄帝作为创世三大人物，它们不仅体现了人类对宇宙起源以及文明发展过程中的思考，也反映了人们对于自然界力量及其作用力的敬畏与追求。而随着时间推移，这些故事也逐渐融入到更广泛的人类文化中，为今天我们了解它们提供了一种深刻而丰富的情感基础。
