首先，我们得知道什么是帝王术？简单来说，就是一套用来统治和管理国家的策略和方法。这里的“帝王”，指的是君主，即国家的最高领导人。
要说到这个问题，我们就不得不提到中国古代两大哲学流派——法家和道家。法家以其强调法律、制度和权力的手段著称，而道家则以追求自然、顺应天理而闻名。在讨论帝王术时，这两个思想体系都有着自己的独特见解。
对于法家而言，认为只有通过严格的法律和制度才能维持社会秩序，对于统治者来说，更是一种权力的象征。而他们认为，只有当上面有一套明确无误的规矩的时候，下面的百姓才能够安心地生活在其中。这正如《管子》中所说的：“民富国强。”换句话说，是通过让人民富裕，从而使国家变得强大。
另一方面，道家的看法则更加注重内心修养与自然之谜。他们认为，“德行”比任何法律或制度更能影响人们的心理状态。当一个君主能够拥有高尚的人品，并且懂得如何运用这一点去引导他的臣民，那么他就是真正掌握了“帝王术”。
那么，究竟应该是按照法家的方式来行事呢？还是应当像道家的教导那样去做？答案其实并不是二选一的问题，因为历史上的很多皇帝都是同时兼顾这两种思想，比如商鞅，他虽然出身于儒家，但却采用了许多 法家的策略；同样地，有些皇帝也会尝试采纳一些道家的观点。
最后，无论是哪一种，都需要根据实际情况灵活运用。在不同的时代背景下，不同的地理环境以及不同的人口结构，都需要适应性很强的政治手段。如果只停留在理论上，没有实践，那么这些所谓的“术”可能就只是空谈罢了。而那些真正能够把这些理论付诸实践并成功实施的人，他们才是真正掌握了“帝王术”的人。
