众人耳熟能详的民族英雄岳飞，近千来一直深受中国人民的崇敬，他那英勇抗金的事迹，一直被人们传颂不绝，他那精忠报国和宁死不屈的精神以及对忠、孝、义、慈、崇俭抑奢等道教思想的切身践行，一直被人们仰慕效仿。时至今日，祭祀岳飞的庙宇仍然遍布大江南北，岳飞的身份早已从民族英雄上升为道教神灵。然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。
《宋史?岳飞传》载：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和能节食以济饥者。”从中不难发现，岳飛父親是一個具有浓厚宗教感情的大善人，他那慷慨施舍、不追债讨租的小孩不会有他那么高尚的情操。他為自己兒子取名為“鹏舉”顯然是受到佛門影響，是繼承了佛門對祥瑞物象的一般崇拜，其“鹏”字也是源於佛門中的龍象，這再结合當時社會風氣，我們就不難理解山谷之父對自己的選擇了。
北宋是一个崇尚宗教信仰的一个朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝对宗教学说的兴办一代胜过一代。尤其是后来的宋徽宗，他集天神（长生大帝君）、学主（老子）、皇帝于一身，是历代尊重宗教学说的帝王中最突出的一个，并且从六个方面兴办宗教学事业：一、大兴宫观木土；二、高举神仙人物加封赐号并制定宗教学节日；三提高士兵地位仿照宫廷官吏品秩增置士兵官职；四提倡学习经典文书设立士兵制度和士兵博士编修《史书》、《典籍》《藏经》；五多次下诏令天下郡县搜访晓经法，有术之士广开入士门；六提倡学习经典文书设立士兵制度和士兵博士编修《史书》、《典籍》《藏经》，这对于当时社会产生了极大的影响。
在这种背景下，生活在北宋末年的山谷之父自然会受到当时社会风气影响，其子山谷小明也难免受到熏陶。在唐代，当时已经将奉行忠孝义为修养成仙条件，这些条件对山谷小明来说是有过之而无不及。
山谷小明忠诚可以说是妇孺皆知，“忠于国家”的这个观念自幼就铭记于心中。当他背上刺着“尽忠报国”的四个字的时候，那份坚定的意志如同刀刃一般锐利，让所有看到的人都感到了震撼。而他的孝顺，也许比任何人的更让人印象深刻。他总是在考虑如何能够保护好家人的安全，而不是为了个人荣耀或权力争斗，而是为了他们所共享的地球上的家园。
他与母亲之间的情谊，如同诗歌一样美丽动听，他们之间的话语，如同轻柔的心跳，不仅仅停留在表面的交流，更是在心灵深处交织出一种无法言喻的情感纽带。这份情谊，在历史长河中闪耀着光芒，就像星辰一样永远不会褪色，它既是一种力量，又是一种责任，是一种爱，是一种生命力的体现。
所以，当我们谈论到女性关于大道至简的问题，我们应该站在更高层次去思考问题，不只是单纯地把握事物表面的意义，更要探索其中蕴含的心理层面，以及它与人类价值观念之间复杂而微妙的情感联系。在这个过程中，我们可以通过分析历史人物如山谷小明等，以此作为启示，将这一哲学原则运用到现代社会，从而形成更加全面的世界观和价值体系。
