高明见 据《太清宫志》记载，李哲玄，字静修，号守中子，河南兰义县人（疑为今兰考）。生于唐大中元年（公元847）二月十七日，于后周显德六年（公元959）八月十二日羽化于崂山太清宫，世寿112岁。 据记载，当时李哲玄真人降生时，其母梦见房间失火，为警觉而生。出生时赤光满室，最终散去。十五岁时，他场试中选，并登进士第，但他性好清淡，无意仕进，而是喜阅道书、厌俗世务，便弃家云游。
访求至道多年未遇，一直在寻找精通医术的罗浮道士。当他终于邂逅之际，他引入罗浮山中精修多年，以尽得其玄妙。道成后，为求度世积功，他离开罗浮云游天下。在唐天佑元年（公元904），57岁的李哲玄留在了崂山，并筹建三皇殿。龙头榆树据传也为李哲玄真人手植，如今已成太清一景矣！
五代后周太祖广顺三年（公元953），京师汴京因久旱不雨爆发灾疫。他106岁高龄的时候，就云游至汴京，用悬壶济世、咒符治病，使着手者无不立愈，被称为神医之名，在朝野皆知。此事闻知后周太祖郭威诏命他入宫祈雨，有验灾疫顿息。大喜之余，对他的道术均应对称旨，更加以礼貌，对待有加欲赐厚赏，但他辞谢不受，并敕封“道化普济真人”，派遣使臣送归崂山太清宫。
因此，我们可以说李哲玄是崂山道教历史上第一个受到皇帝敕封、首次将崂山道教带出深山的高达，并被奉为崂山十大道首之一。他回归崂山之后，不居庙，不食，只阅《黄庭经》以为常。在晚年的最后一年，即后周显德六年八月十二日，与许姓道人相遇，将《皇庭经》一卷交给许氏：“我今远游，归期难定，可将此经带回。”许氏返回庙内，却发现李真人的遗蜕已然羽化成仙了。
这位海角居士自称寻找的是《黄庭经》，但没有具体说明自己的身份或目的，只是在临别前留下了一封信和一首字谜诗：“欣为蓬莱客，十洲任遨游。重来岀无意，不尔悟真修”。诗末附有“哲”、“玄”、“李”三字，也就是指的是李哲玄祖师仙去复来的消息。
在创建三皇殿东侧，有巨石矗立，上面平整并有天然石坑如斗罡排列，这便是拜斗台，即当年的拜斗处。而到了清代，有两位高达王裕恒、高仁峒都曾在此拜斗，都感应到赤光降垂，每个人得到各自的心愿。这两人都有着非凡的一生：王裕恒长老活到136岁；高仁峒则云游京都白云观任方丈数年，最终得遇大缘，被慈禧尊崇成为“福寿真人”，对丛林做出了贡献。
