弘一法师在他的修行和研究中，深刻体会到了佛性与人性的关系，他的一些论述至今仍被人们所传颂。其中最著名的就是他关于“大彻大悟”的句子，那是他对佛教核心理念的一种独特理解和阐释。
首先，弘一法师强调了“不自我、无我”的概念。他认为人的意识常常陷入自我的执着，这种执着阻碍了我们真正认识自己的本质。通过长时间的禅修和哲学思考，他明白了当一个人放下自我的束缚，超越个人的界限时，就能接近真实的自己。这一点体现在他的著作中，如《明灯录》等作品，其中他详细阐述了如何通过断除私心来达到精神自由。
其次，弘一法师提出了“依正观”这一理论。他认为，每个人都有一个内在的本质，即佛性，而这个本质是永恒不变、无始无终的。当我们能够正确地认识到这一点，并将其作为我们的依据去观照世界时，我们就能摆脱世间一切烦恼，因为那些烦恼都是由对外物产生的情感反应造成的，而不是来自于我们自身固有的本质。
再者，他也提倡一种生活方式，即简单而纯净。他相信只有简化生活中的复杂事务，只有回归自然，可以让心灵得以宁静，从而更容易地达到悟道。在他的日常生活中，他坚持素食主义，不仅因为这是出家人的习惯，更重要的是因为这样可以帮助他保持清洁的心态，以便专注于内在修行。
第四点，是弘一法师对于爱与慈悲的看重。他认为爱是一切宗教追求目标的一个关键词汇，无论是在基督教还是佛教，都有一种无条件地接受并珍视生命价值的人生态度。这种爱不仅包括对亲友，但更广泛地包含所有众生。因此，在他的见解中，无条件慈悲成为了实现人类完美境界的手段之一。
第五点，是弘一法师对于知识与实际行动相结合的大力推崇。在他看来，了解理论是非常重要的，但更为关键的是将这些理论应用到实际生活中去，使之成为提升自己精神层面的工具。而这也是为什么许多现代人仍然愿意阅读他的作品并尝试实践其中蕴含的人生智慧。
最后，由于弘一法师身处中国历史的一个转折期，其思想影响深远，对后世产生了一定的社会文化效应。例如，对待国情国情问题上，有些儒家思想家的学说，与宗教信仰相融合，也带来了新的思考角度，让更多人从不同的视角审视问题，最终促进了社会进步和文明发展。
总结来说，弘一法师的大彻大悟并不仅仅是一句口号或是一个概念，它是一个完整的人生哲学体系，用以指导人们如何面对现实世界，同时又保持内心世界之安宁。这套体系虽然源自古老宗教信仰，但它提供了一套普遍适用的方法，使得任何时代、任何背景下的寻求者都能从中学到宝贵的心灵启迪。
