在悠久的历史长河中，中华民族孕育了丰富多彩的哲学思想。从春秋战国时期开始，一大批思想家纷纷涌现，他们以不同的观点和方法探讨人生、社会、宇宙等深奥问题。这种时代背景下形成的一种文化现象，被称为“诸子百家”。
首先，“诸子”一词指的是那些著名或不那么著名，但都有重要贡献的人物。他们是孔子、孟子代表儒家的道德与政治理念；老子的道教强调无为而治与自然之道；庄子的形上学探索了万物之间的关联以及个人内心世界；墨子的仁爱主义主张拯救天下，而荀子的刑法思想则重视法律规范。在此外，还有韩非、杨朱等人的见解，也各具特色。
其次，“百家”则是指这些不同流派和思想体系的数量众多。这意味着中国古代并没有一个统一的心理宗派，而是存在着各种各样的学校（即所谓“百家”），每个学校都有自己的理论体系和实践方法。这种竞争对比促进了知识创新，产生了一系列具有划时代意义的作品，如《论语》、《孟子》、《道德经》、《庄子》等。
再者，这些诸侯之间并不仅限于理论上的争鸣，更常常伴随着政治斗争和社会变革。在春秋战国时期，为了维护自身政权和利益，每个国家都会吸纳或排斥不同的学派，不断地进行融合与发展，最终形成了一套相互补充又能相辅相成的人文精神财富。
此外，这些不同流派还影响到了后来的儒释道三教并存，对中国几千年的封建社会乃至整个现代社会都产生了深远影响。例如，在明清两朝，官方政策倾向于尊崇儒学，同时允许其他宗教信仰自由，使得人们可以根据自己的兴趣选择信仰，从而增强了社会稳定性。
最后，在当今这个全球化的大环境下，“诸子百家”的智慧传承依然值得我们学习。这包括如何在复杂多元的情况下保持开放态度，以及如何通过交流合作来促进文化繁荣。此外，它们也提醒我们要珍惜人类共同创造的精神财富，并且积极推广这些价值，以实现更好的国际理解与交流。
总结来说，“什么叫诸子百家”，其实就是这样一个庞大的系统，其中包含了各种各样的哲学观点及实践路线，它们不仅塑造了中华民族独特的情感风格，也塑造了今天世界上许多国家对于人文科学研究角色的看法，为后世留下的宝贵遗产，是我们应当不断学习和发扬光大的优秀典范。
