战国时期道家学派的兴起，标志着中国哲学史上的一次重大变革。道家思想在这一时期得到了极大的发展和应用，其核心理念是顺应自然、重视内心修养和追求个体解脱。
道家思想的核心：道德经与庄子
道家思想的代表作《道德经》和《庄子》通过深邃的哲理，阐述了宇宙万物本质为“道”，并提出了顺应自然、无为而治等原则。这两部作品不仅影响了后世的文化思潮，也成为研究战国时期社会文化的一个重要文献资料。
隐逸主义与政治实践
随着战国时代政治斗争日益激烈，许多士人选择隐居山林，以逃避纷争，他们将道家的理念作为生活方式和政治态度。如老子的“夫唯多生民兮，众之所好也；吾欲冯其未知兮，使之知不足者。”这种隐逸观念虽然表面看似消极，但实际上也是一种对传统礼教束缚进行反思，对后来的儒家产生了重要影响。
论性与智慧：用辩证法解决问题
《庄子》的“夸父射日”、“逍遥游”等篇章展现了一种超越常规思考模式的辩证精神，这种精神能够帮助人们从不同的角度审视问题，从而更深刻地理解世界。在当时复杂多变的社会环境中，这样的智慧对于解决实际问题具有很高价值。
对国家治理的贡献：无为而治
战国末年的楚怀王曾向老子询问治国之术，老子回答：“君臣相反，则百姓除患矣。”这就是著名的“无为而治”的理论。这种理论强调的是领导者的角色应该是引导者，而不是控制者，它要求领导者要有足够的情感同理心和宽广胸怀，以平衡权力关系，并维护社会秩序。
文化传播与影响力
戰國時期，由於各國間頻繁交往與戰爭，以及學術交流與文學創作，這一時期見證了一系列新興宗教與哲學思想，如佛教、墨ristic及戰國四大詩人（屈原、宋玉、杜甫、三弦）的詩歌傳唱等，都對後世產生了深遠影響。此外，《淮南子》、《列女傳》等書籍亦為後來儒商農三代提供了豐富資料源泉。
