在中国哲学中，“道常无为而无不为”是指自然界和宇宙间的一种运行状态，表现为顺其自然、不强求的态度。这句话出自《道德经》中的第27章，是老子哲学思想的重要组成部分，它反映了老子的世界观、人生观和价值观。
要理解这一概念，我们首先需要了解什么是“有為”。在这个语境下，“有為”指的是人类社会的活动通常都是主动去做的事情，不仅限于物质层面的生产和消费，还包括精神层面的追求，如学习知识、艺术创作等。这些活动往往伴随着努力奋斗、竞争激烈以及功利主义思维，这就是人们所说的“有為”。
相对而言，“无為”的含义则更深远。它意味着一种放松心灵，顺应自然规律的生活方式。在这种生活方式中，无论是在行动还是思考上，都尽量避免强迫或刻意去改变事物，而是让事情按照自己的内在规律发展。这是一种极高级别的心理状态，也是一种非常深刻的人生智慧。
那么，个人如何从一个以"有為"为主导的状态转变到一个更加接近"无為"的境界呢？这需要一系列的心理调整和行为上的改变。
首先，要认识到过度追求功利性的后果。当我们一直处于追求成功与地位上的竞争之中时，我们可能会忽略了个人的内心平静与幸福感。因此，在面对各种选择时，我们应当问自己：这项行动是否符合我的内心愿望？是否能够带给我真正满足？
其次，要学会放手，让事物按照自己的节奏发展。不必总是急于求成，有时候给予时间让事情自然发生也许会得到更好的结果。此外，对失败保持宽容，因为每一次失败都是一次宝贵的学习机会。
再者，要培养耐心与毅力。一条河流不会因为几滴雨水就迅速泛滥，而山丘也不会因为一阵风暴就瞬间崩塌。这说明了任何伟大的成就都是通过慢慢积累得来的，而不是短时间内完成的事业。
此外，与他人建立良好关系也是重要的一环。在现实社会中，每个人都是独立存在且互相关联的一个单元，因此在处理人际关系时，更应该体现出一种超越功利性的态度，即用爱心来理解对方，用同情来支持对方，用宽容来包容对方，从而建立起一种基于信任和尊重的人际网络。
最后，不断自我反省并接受新知是一个持续变化过程。对于那些已经习惯了以"有為"作为生活方式的人来说，将意识到的不足进行改进，并不断提升自己，是实现从“有為”到“無 為”的关键一步。
综上所述，由“有 為”转向 “無 為”，是一个涉及心理调整、行为改变以及价值观念升华的大型工程。而当我们能够将这一过程坚持到底，那么我们的生活就会充满更多美好的意象，以及真正意义上的宁静与满足。
