在卓尼县洮河沿岸的半农半牧区及农区，藏族青年男女的婚姻虽然倾向于自由结合，但传统习俗仍然强调父母之命、媒约之言。若某家女子被男家父母看中，他们会请一位女媒人带着哈达（有些地方系红布带，有吉祥之意）去女家探询。女方同意后，正式男媒将青稞酒带到女家进行说媒。在这个过程中，双方通过箭的交换表示结亲意愿，并开始了订婚程序。
订婚后，男方每年需向女方送礼两次，直至结婚为止。这份礼物最初是十二个馍和一瓶酒，每年的数量逐渐减少但酒类保持不变。当商议迎娶事宜时，媒人会亲自前往。接着，由女方提出彩礼要求，而男方则根据这些要求决定给予何种彩礼，其中包括衣物、饰品等贵重物品。此外，还需要整猪一口和腊肉六块、大砖茶数块，以及牵牛或马等。在农区的彩礼多以粮食、布料与现金形式出现。
在那特别的日子里，当新娘准备骑乘送来的一匹骏马时，她母亲与其他女性围成圈子唱哭嫁歌。而当新娘上马前，她们围绕她头对头地唱，这叫做打巴欧。当新郎见到鞋，他便派出预备好的迎亲妇人前往迎接。她们手持碗端着酒或牛奶，或抹上三点酥油，或拿火把。这时，一队由舅舅领衔的人员，以及两名伴娘，与新娘一起乘车前来。随行人员还需携带哈达，以示尊敬。
在抵达村边时，当双方各献哈达并互相戏谑、新郎将盐水递给新娘喝完后，再在她的头上转圈并击打表示除邪魔，同时拜祖先神主和管把。随后，在房顶撒下炒面、茶叶以及其他材料，用松树枝点燃火焚，为大礼画上了句号。
在这场盛宴中，全场宾客云集，大厅中央坐着德高望重的老者负责总管仪式。他坐在沙尼中的官兴则负责演唱重要歌曲。大门外，当尚欧们拥抱新娘而入时，四位姑妈手捧酒碗祝福他们安康。而阿巴苯本念咒语，将祀食送出，即将晦气驱散，然后才允许新的家庭成员进入大门行大禮。
所有参与送亲的人都成为了之后宴席上的尊贵宾客，每个人桌前摆放有抹有酥油的小碗象征吉祥。一切结束后的晚餐里，每位宾客都收到了蒸馍、一块猪肋条以及一条哈达作为感谢。如果夫妻想要洞房花烛生活，他们通常需要等待十天半月甚至半年左右时间再次回到父亲家的古风遗俗继续其旅程。
