一、无为而治的哲学根源
在中国古代哲学中，无为而治是一种深刻的治国理念，它要求君主不强求，不干预，允许事物自然发展，以达到社会和谐稳定的效果。这种思想体现了一种高超的智慧与深邃的哲理。
二、天地之道是以万物为刍狗
《老子》中有“天地不仁，以万物为刍狗”的名言，这句话蕴含了无为而治的一大要义，那就是不区分贵贱，不偏袒任何一方，让一切事物都能按照自己的规律自然发生变化。
三、水能载舟亦能覆舟
水可以承载船只，也可以淹没它们，这正如无为而治中的道理，一个领导者若能够像水一样，顺其自然，不做过多干涉，就能够引导人们朝着正确方向前进，而不是通过强制手段来达成目的。
四、静听天籁之音
在日常生活中，我们常常被各种声音所扰乱，但真正聆听的是那份内心的声音，是我们内心深处的声音。这也是无为而治的一个重要方面，即让每个人都能够听到并遵循自己的内心指引，从而实现个人的和谐与社会的和平。
五、非攻与柔弱之策
《孟子·梁惠王下》提到：“夫非攻也，其次也；柔远之术也。”这意味着最好的战略是不用战争，而是通过柔软的手法来达到远离敌人的目的。这正体现了无为而治中的另一面，即通过温和和智慧去解决问题，而不是暴力或武力。
六、民有故人不可使相见
在处理国家之间关系时，无论是友好还是敌对，都应当考虑到人民的情感。就如同一个国家不得禁止两位朋友见面一样，在外交政策上采取这样的态度，可以促进国际间的人文交流与理解，为世界带来更多的平安与繁荣。
七、以德服人则民自化
德行是指一个人品质良好、高尚美好的特征。在古代政治理论中，“以德服人”意味着领导者应该以自身的高尚品质去影响他人，使得人们自发地接受并遵从他的领导。这样一种方式更接近于现代意义上的民主管理，更符合人类尊严及自由意志的心灵追求。
八、新时代下的无 为思考
今天，我们仍然需要学习这门古老却永恒的话题——如何将“什么叫做无不为”运用到当今这个快速变迁且充满挑战的地球上？答案可能在于更加注重共享资源，更积极参与全球性问题解决，并不断探索新型的人类合作模式，这样才能真正实现各民族共同繁荣，与自然界保持协调共生关系。
