王嗣琳，自号得一子，陕西省陇县人。1914年3月15日出生，幼时便接触书籍，并在十二岁时辍学跟随父亲从商。然而，他内心深处始终保持着淡泊的态度，以道教为生命的追求。在22岁那年，他放弃了世俗生活，踏上了修行之路。他先后拜访了多位高僧学习，其中包括龙门洞道院的冯高德法师，并获得了法名嗣琳。
1938年秋天，王嗣琳定居在西安八仙宫中，在那里他参与了赵理忠高功主教的冬季研讨会，并负责八仙宫中的磨头工作。在完成每天两斗磨米任务之后，他与同道众人一起学习经典、阴阳术数以及《易经》。他还常用“奇门遁甲”来解答人们的问题，为他们提供帮助。
1942年，王嗣琳回到了龙门洞，与高功闫理孝学习全真高功秘法和斋醮仪式。此外，他还向傅高善请教《皇经》的诵持方法，以及老修行及中医名师教授的一些知识。他对中医特别是儿科和针灸有很好的造诣，因此周边乡里的人们都尊敬他并传颂他的善举。
1950年代初期，王嗣琳住在楼观台期间，他更加专注于自己的修行，对物质欲望进行节制，同时研究丹经、子书、《群仙要语》以及《龙门心法》。他不仅自己深入研究，还将这些知识传授给其他道友，使他们能够掌握这些技能。
1978年的宗教政策开放后，王嗣琳回到龙门洞担任知客，让道场整顿和重建神像。此外，他还认真地参与斋醮活动，以维护香火；严谨地执行日常事务，以积累功德。他还主持过多次开光仪式，如楼观台说经台神像开光、华山玉泉院神像开光等，为当地 道教文化 的恢复做出了贡献。
1981至1986年的几年间，王嗣琳继续活跃于各个地方寺庙，不断接受邀请主持各种重要活动，如楼观台水陆超度斋醮胜会、华山法事道场等。他还是建议并推动了龙门洞监院田嗣舜举办经忏活动，这对于缓解寺庙缺乏资深师傅的问题起到了积极作用。
1985年春天，当时已是72岁高龄的王嗣琳决定返回千阳县青崖洞隐居起来，从此潜心修炼施茶舍药，与民众广结善缘，被乡里民众誉为圣者。而就在这一段时间内，也即1985年4月，他被邀参加陕西省道教协会筹备工作，为未来陕西 道教 的发展提出了一些建议，并且在八仙宫主持祈福庆祥大斋胜会，这次盛大的活动受到了广泛赞誉。
最终，在农历九月十一日七时前夕，因为身体劳累过度而羽化登真，最终归葬于楼观知事坟。在他的生命旅途中，无论面对什么样的挑战或请求，都以虚无为心、精诚待人著称，其信仰虔诚、修养严谨爱国爱教慈爱和同情，被后人纪念为一个伟大的 道家 代表人物。
