中国道教是一种深受民间信仰影响的宗教，它融合了儒家、佛教等多种思想，形成了一套独特的哲学体系和修炼方法。道教自称是“老子所传”，但关于其真正鼻祖的问题一直是一个历史问题。
首先，老子的确在中国历史上有着极为重要的地位，他的《道德经》被认为是道家的根本经典。但是，不少学者认为老子并不是真正意义上的道教鼻祖，而只是一个文化符号。他们认为，真正的道教应该追溯到更早期的人物，比如黄帝或尧舜之类的人物。
其次，对于黄帝来说，他不仅仅是一个神话中的人物，更是一个远古时期的统治者。在许多地方都有记载说他掌握了天地之间的一些奥秘，因此人们尊奉他为仙人，也就是后来的仙人概念。这一点可以看作是对未来某些形态化的超自然力量信仰的一个预示，但这并不意味着黄帝本身就是道教鼻祖。
再次，有一些文献提到尧舜作为圣君，他们行仁政、修心性，受到后人的推崇，这也可能使得后来产生了一些相关宗教学说。然而，这样的描述更多的是一种理想化或神话化的人物形象，并不能直接说明他们就一定与现代意义上的“中国道教”有关联。
此外，还有一些其他人物，如庄周（孔丘笔名）、张良夫等，他们虽然在儒家和佛家的背景下也有所表现，但并没有明显证明他们与建立起来的国家级别宗派——即今日所说的“中国道教”——有什么直接联系。
最后，有一些学者提出，从考古出发，可以发现中亚地区（如今天土库曼斯坦境内）的托尔法什文化遗址中存在一些灵魂转世和死后的世界观念，这部分观念随着丝绸之路贸易线路传播至东方，在当时社会经济政治环境下逐渐演变成我们现在认识到的“中国道教”。
总而言之，“中国 道 教 鼻 祖 是 谁”的问题，其实质涉及到对一系列历史事件、文化交流以及思想发展过程的一系列复杂分析，没有简单答案。而对于这个问题，我们需要不断探索，以找到最接近真相的事实。不过，无论如何，一点也不妨碍我们从这些伟大的先贤身上汲取智慧，与大自然保持和谐共处。
