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道家与道家虽然都有“道”，但本质却截然不同。 道家思想是老子首先创立、后为庄子等人继承和发展的国家治理理论。 核心思想是“无为而治，小国寡民”。 而道教则逐渐在民间发展起来，带有浓厚的宗教迷信色彩。 主张用符水来治疗疾病，用符来辟邪。 两者密不可分。 两者的共同点是，都主张“天人合一，天人相生”。 人与自然有着千丝万缕的联系，人应该按照天地自然法则行事。 那么道教是如何演变为道教的呢？ 我们慢慢来说吧。
1、百家思想流派的兴起
春秋战国时期，各国战乱不断，百姓流离失所，民不聊生。 各国有识之士开始思考如何结束战争、实现国家稳定。 于是，各种治国理论层出不穷，史称百家之争。 其中突出代表有儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等。
二、汉武帝时期道教被边缘化
秦朝统一天下后，采用法家思想治理国家。 由于刑法过于严厉，再加上近年来大兴土木，百姓苦不堪言，秦政府最终被推翻。 西汉王朝建立。 西汉初期，采用黄老的学说和道家无为而治的思想来治理国家。 人民康复了，康复了。 经过文帝、景帝两代皇帝的轻徭、低赋，国力逐渐恢复。 汉武帝时期，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。 他虽然主张儒家思想为正统思想，但为了加强皇权统治，此时的儒家思想已经被董仲舒改造过，与孔子所提倡的儒家思想有很大不同。 董仲舒提出的儒家思想的典型特征是外儒内法，同时也融合了老庄道教的“天人相传”思想。 核心是君权神授，皇帝的权威不容挑战。 从此，儒家思想成为中国的正统思想，道家等其他学说逐渐被边缘化。
三、西汉儒道之争
一些崇尚道家的代表人物看到自己的理论被儒家所利用，儒家思想成为社会的正统思想，而自己的理论却被排除在主流之外，于是他们开始想侍奉皇帝而不是儒家。 西汉后期，道教开始软化炼丹、感应天人等思想，并不断发展。 汉成帝年间，道士甘仲恪写了《天观礼宝元太平经》共十二卷，献给汉成帝。 但并未受到重视，道教在第一次儒道之争中惨败。 道教见上层受阻，便前往下层，在民间发展力量。 为了更好地被人们接受，发展信徒，道教开始融入更多的炼丹、炼丹、符咒、驱魔等，而道教正是从道教中衍生出来的。
四、东汉末年道教的出现和广泛传播
东汉舜帝年间，张陵（后改名张道陵）善道学。 但儒学在中原势力太大，发展并不顺利，于是他辞去职务，前往巴蜀地区弘扬道教。 他自称是张良后裔，创立正义道。 入道的人要先缴纳五斗米，然后他就会给道徒传授符法、治病符水、驱邪符印等服务。 东汉末年，张鲁自称张道陵之孙，创立五斗米派。 汉末灵帝时期，张角、张苞、张良创立太平道，弘扬太平经。 然而，此时的《太平经》与汉成帝时期所写的《天官礼宝元太平经》完全不同。 它不再侍奉皇帝，而是宣扬“洪水将至，黄天救世”。 就这样彻底完成了。 宣扬反动思想的书籍。 然而，这本书的内容对于生活在瘟疫肆虐、社会黑暗的时代的人们来说，就像是一线光明和精神寄托。 这本书也成为张角领导黄巾起义的纲领性文件。
5. 后续行动
东汉末年，黄巾起义虽然失败，但道教并未绝迹。 由于道教炼丹、追求长生不老、水符疗愈等更贴近人心，所以不断发展，追随者不断壮大。 魏晋时期，王羲之信仰天师之道，常年服用五十三。 隋朝时期，佛、儒、道三教融合。 隋朝以后至今，道教虽有几经沉浮，但从未淡出老百姓的生活。
【测试练习】（单选） 1、黄巾起义发生在（ ）时期。
A. 秦末 B. 西汉末期
C.东汉末年 D.唐朝末年
【中文答案】答案是C。黄巾起义发生于东汉末年。 为首的是张角等人。 他们借道教《太平经》笼络信徒，提出“天已死，黄天立，甲子时代利天下”的口号。 最终失败了。 因此，本题答案为C。
