道教的代表人物是谁？
先秦时期道教的代表人物是老子、庄子。 老子构建了以“道”为核心的哲学体系。 “道”不仅是宇宙万物的本源，而且是世间万物运动变化的规律。 他用“道”来解释宇宙万物的起源和演化，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子·第四十二章》）； 他提出“道”是“现代的命运总是自然的”（《老子》第51章），即“道法自然”（《老子》第25章）。 “道”完全是按照其自身固有的规律运动、变化的。 “道”对万物的作用是自然的，即“生时不存在，成时不依赖它，长大时不杀生”（《老子.第 10 章”）。 然而，没有什么不是它所做的。 “道”他总是无为而为”（《老子.第三十七章》）。据此，他也…
先秦时期道教的代表人物是老子、庄子。 老子构建了以“道”为核心的哲学体系。 “道”不仅是宇宙万物的本源，而且是世间万物运动变化的规律。 这也是人们在社会生活中应该遵循的准则。 他用“道”来解释宇宙万物的产生和演化，提出“道生一，一生二，二生三，三生万物”（《老子。”
“道”即认为“道”是“墨之天命而总自然”（《老子.五十一章》），即“道从自然”（《老子.二十五章》），“道”完全是动人的“道”对万物的作用是自然的，即“生而不有，成而不恃，长而不杀”（《老子》，《道》）。
《十章》）然而，无一不是其所为。 “道常无为而无为”（《老子·三十七章》）。 据此，他还提出了“无为而治”的政治主张； 他提出“反者道之动”的命题，蕴含着丰富的辩证思想。 他猜想一切事物都有正反两面，并实现了对立面的转化，如“祸因福，福因福”。 “灾难总是有的”，并从事物的矛盾角度出发，提出了人生修身的“不争”原则。
庄子继承和发展了老子的“道法自然”观，认为“道”生天地，天地气和而生万物。 事物的产生是气的“聚”，事物的灭亡是气的“散”； 他还认为“道”是无限的、“本源的”、“无所不在的”，强调事物的自生性，否认神的主宰性。 这些思想蕴含着丰富的辩证思想； 庄子哲学最鲜明的特点是他的人生哲学，他认为儒家所提倡的仁、义、礼、智，恰恰违背了“民之常性”，即人的本性，应当完全放弃，以便人们能够按照自己的本性生活。
另外，我们要按照人性生活，杜绝名利欲望，保持平静、安宁的心态。 然而现实生活确实与他的理想有很大不同，因为在现实世界中人们受到是非、盛衰、贫富变动、生死等因素的困扰，受到各种因素的制约。物质条件。 人有依赖、期望、追求，都会造成人的痛苦和缺乏自由。 这就是所谓的“等待”。
然而，这个身体是有限的，我的生命也有尽头。 我被扔到这个世界上，生命是有形的、有限的。 人要面对无限的时间和空间、知识、意义、价值。 这个“无限”让他不安。 如何解决这些痛苦、困惑和不安？ 庄子的人生哲学提醒人们超越等待，做到无私、无等待。 无私，就是在精神上超越一切自然和社会的限制，湮灭物与自我的对立，忘记社会与自我； 无私就是不依赖任何条件。
庄子在《逍遥游》中为我们描述了这样的人生境界：超越世俗，不为世俗所累，如大鹏，独立于世俗，远行，背云，背天，展翅翱翔。天空。
老庄哲学开创了中国哲学的自然主义思想，对中国哲学的本体论和辩证法做出了巨大贡献。 他们的人生哲学中反等级、父权、专制的思想以及对自由的崇尚，对中国知识分子产生了巨大的影响。 它具有更大的心理影响，已经成为中国文化深层结构的一部分。 close
