《道德经》实际上是道教文化的经典著作。 源于道家思想的道教也将其视为初学者必读之书。 它还可以给我们的日常生活带来很大的好处，所以市面上从哲学角度解读《道德经》的书籍不计其数。 但从实践修炼的角度探讨道教的著作却很少。 因此，很多对道教感兴趣的人，光靠阅读很难入门。
《老子思想·学伯》在众多哲学著作中脱颖而出。 本书由国家一级作家、甘肃省作家协会副主席薛漠撰写。 可见作者是一位真正修行道教的有德之人。 。 它不仅结合佛教和道教来了解《道德经》，而且讲述了许多佛教和道教的修炼方法和传奇故事； 也远离空谈，深入浅出地分享了许多道家修炼方法，真正贴近生活。
01道教要点：守中
道教强调性命双修，而修生的方法之一就是炼丹。 这里分享一下炼丹的方法，也就是如何保持中心：
主要是看丹田内部。 当真气聚集到一定程度，就会形成丹药，这就是通常所说的炼丹。 炼丹的火候可以从文火到武火，也可以介于两者之间。 其实就是呼吸法。 我们平常所说的长匀就是文火，五火是指深吸一口气，屏气不呼，第三式是屏息中间，督脉上升，任脉下降，我们应该努力在一天中经常这样做。 。
所以，真正的修行是困难的。 每天打坐的时间至少要达到8个小时，并且要时刻牢记，守住自己的真诚，千万不能丢失。
02无所作为？ 有希望？
也许有人会问，如果你总是呆在中心，不让思想自由地传播，那算不算无所事事呢？ 这不是强制干预吗？
这些迷茫的人把无为理解为无所作为，但事实并非如此。 在道家思想中，“无”是一种变化和规律。 例如，万物之初，无形无相，一团混沌。 正因为如此，它拥有无限的可能性，无限的能量，可以进化成各种状态和样子。
佛教也有“空”这个词。 但如果你认为它没有任何意义，那就是“固执空虚”，也就是我们所说的虚无主义。
所以无所事事并不是真正无所事事，而是不执着地去做。 需要做的事情还是要做，而且积极去做，但不要执着于结果，不带偏见地做事。 所以无为不是一种方法，而是一种状态。
还有很多其他类似这样的炼金术训练技巧的书籍。 提及最多的是“虚其心、强其腹、弱其志、强其骨”和“欲观窍窍，无欲观奇”的解释。 “宁守中心，胜过多言穷”、“绵绵如存”。
不管是炼丹术还是道术，如果你真的有心修行，就必须把它变成一种生活方式。 只有每天坚持，一生永不止步，才能避免成为思想上的巨人，行动上的侏儒。 不管你的追求是否宗教，只要它高于欲望，高于人类本身，并且你相信它，那就是你的信仰。 如果你朝着你的信念前进，你就会变得伟大。
这也是学习文化的最大意义，就是学以致用。 作者用通俗语言给我们带来了方法和启示。 这是一套值得反复阅读、细细品味的书。
